这个理即佛理。?

　　佛教的传入对中国文化思想的影响巨大，可以说深入到中国人精神生活的各个层次。但佛教传入不可避免地带有了中国特色，即成禅宗。禅宗五代祖师弘忍传慧能法衣言：“……法以心传心，当令自悟。”

　　?

　　“以心传心”是传授禅法的一种特殊方法，强调学禅者对禅法的自悟。即把握禅理不拘文字，修习禅性不拘形式。关键在“修心”，知道“心即是佛”。

　　“佛”是什么呢？佛是“佛陀“的简称。佛陀的意义是“觉者“或“智者”，是对宇宙人生的根本道理有了透彻觉悟的人。正因如此，佛是能普度众生的神。狭义上是指先觉者释加牟尼。从广义上讲，众生皆具佛性。所以佛不只是对释迦牟尼的敬称，而是大千世界所有觉者的共称。佛法无边，那些作恶多端，丧尽天良的大恶者也可“放下屠刀，立地成佛”。

　　?

　　“诸佛妙理，非关文字”一句源自《坛经》。《坛经》是记录禅宗六祖慧能得法传法事迹的著作。其确立了禅宗发展主流的基本框架，把“不立文字，直指人心“的禅宗推向高潮。它提倡心性本净，佛性本有。无需外求，不必读经，通过“修心”即可见性成佛。

　　这些佛理看似玄虚，实则不离日常。老和尚和小和尚的故事想必大家都很熟悉吧，讲的是老和尚告诫小和尚要不近女色，女人都是老虎。一日老和尚携小和尚下山出游，遇一条河，河水湍急，见一女子想过河又不敢。老和尚便背起女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路心犯嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？走了二十里地了，实在忍不住问：师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚叹息道：我早已放下，你却还放不下！

　　?

　　那条河都离二十里地了，那女子早已走远了。心却放不下，小和尚未参悟，色即是空，空即是色。本来无一物，何处惹尘埃。

　　禅宗公案有一则语录：

　　问：如何是佛法大意？

　　师曰：蒲花柳絮，竹针麻线。

　　看似玄妙，答非所问。其寓意是诸佛妙理不离家常，普普通通的事物中包含佛法真谛，得须心悟，仅此而已。